Skupinska poroka: zgodovina in sodobna realnost

Kazalo:

Skupinska poroka: zgodovina in sodobna realnost
Skupinska poroka: zgodovina in sodobna realnost
Anonim

Kaj je skupinska poroka? Zgodovina, mesto v sodobnem svetu, v Rusiji. Značilnosti švedske družine kot oblike skupinske poroke, otrokove pravice na Švedskem.

Skupinska poroka je sobivanje moških in žensk pod isto streho, ki imajo skupno premoženje in vodijo isto gospodinjstvo. Velja za najstarejšo obliko poroke, ko bi moški lahko imel več žena, ženska pa nekaj moških.

Zgodovina skupinske poroke

Skupinska poroka v Nepalu
Skupinska poroka v Nepalu

Zgodovino razvoja zakonskih odnosov sta v svojih delih podala ameriški znanstvenik Lewis Morgan ("starodavna družba") in nemški filozof Friedrich Engels. V mnogih pogledih se strinja z ameriškim raziskovalcem, Engels je v svoji knjigi "Izvor družine, zasebne lastnine in države" podrobno predstavil svoje poglede na to vprašanje.

Tri stopnje razvoja družbe - divjaštvo, barbarstvo, civilizacija - so ustrezale različnim oblikam poroke. Skupinska poroka je obstajala v primitivni družbi, ko je bila življenjska doba osebe zaradi slabih življenjskih razmer in primitivnih orodij zelo nizka. Moški so pogosto umirali med lovom ali v vojnah s sovražnim plemenom za najboljša lovišča in ribolov. Za preživetje je bilo treba "zavarovati" - imeti številne potomce.

Skupinska poroka (poligamija) je služila kot zavarovanje. Odvisno od življenjskih razmer in običajev najstarejših ljudi je bila takšna zveza videti kot poligamija - en mož in več žena (poliginija) ter poliandrija (poliandrija) - ženska živi z dvema ali tremi moškimi.

Sprva je bila skupinska poroka incestuozna, pri čemer so moški in ženske istega klana vstopili v neselektivne spolne odnose. Oče bi lahko živel s hčerko, sin z mamo, brat s sestro. Občutek ljubosumja je bil popolnoma odsoten. To je bilo obdobje v zgodovini primitivne družbe, ko so ljudje živeli v čredah, še niso se ločili od živalskega sveta.

Sorodstvo je bilo mogoče ugotoviti le na podlagi matere, prevladoval je pomen ženske kot ustanoviteljice klana. Dobo primitivnega sistema, za katero so značilni takšni odnosi, so zgodovinarji imenovali matriarhat.

Starodavni človek je opazil, da incest vodi v degeneracijo. Zakonski odnosi med sorodniki so bili pod strogo prepovedjo. Kot pozna oblika skupinske poroke se je pojavila punalualna (havajska - "bližnji tovariš") družina, ko so lahko sestre imele več mož iz drugega klana.

Z razvojem ekonomske osnove primitivne družbe (lažje je bilo dobiti hrano) se je pojavila zakonska zveza z dvema skupinama. Mladi moški so na silo ali na pogodbeni podlagi sami sebi prišli žene iz tujega klana. Bila je povezana družina, ki je bila zaradi težkih življenjskih razmer še vedno krhka. Služila je kot prehodna oblika monogamne stabilne zveze, ki temelji na vodilni vlogi moškega.

Z razvojem ekonomskega modela družbe so se odnosi med spoloma spremenili. Institucija poroke se je spremenila. Primitivne incestuozne odnose je nadomestila skupinska poroka v različnih oblikah, nadomestila jo je zakonska zveza v paru - nestabilna zveza moškega in ženske. Postopoma ga je izpodrinila monogamna družina.

Zanimivo je! Skupinska poroka je trenutno prepovedana v večini držav sveta. Na Kitajskem je bil prepovedan leta 1953, v Nepalu leta 1963.

Skupinski zakon v sodobnem svetu

Skupinska poroka med Chukchi
Skupinska poroka med Chukchi

Skupinska poroka v obliki poligamije je že dolgo obstajala med nekaterimi ljudstvi Polinezije. Na Havajih je imel v 19. stoletju voditelj več žena. Na enem od otokov Fidži je lokalno pleme pripravilo skupinsko praznovanje, ki je trajalo več dni. Nato je začela veljati prepoved greha "Sodoma". Do naslednjih počitnic.

Ruski popotnik Miklouho-Maclay je opisal navado gvinejskega plemena Semang, ko je poročena ženska s privoljenjem svojega moža izmenično prešla na druge moške. Slednji niso ostali dolžni in so tudi zamenjali žene.

Primitivna plemena na pacifiških otokih in domorodci iz Avstralije so do danes ohranili skupinsko poroko. V avstralskem belem in črnem kakaduju vsi moški in ženske veljajo za eno veliko družino in so v svobodnih odnosih.

Na ozemlju Rusije so se skupinske poroke med Chukchi ohranile do sredine prejšnjega stoletja. Ruski etnograf V. G. Bogoraz je v svojem delu "Chukchi" (1934) zapisal, da ima to ljudstvo navado izmenjavati žene s svojimi daljnimi sorodniki. Takšna izmenjava naj bi prispevala h krepitvi družinskih vezi.

Skupinska poroka med severnimi ljudmi je povezana s težkimi življenjskimi razmerami. V težkem letu za družino je k preživetju pripomogla le podpora sorodnikov, ki imajo skupno ženo. Obstajala je tudi navada, da so svoje žene "dajale" gostom. V takšni gostoljubnosti je mogoče opaziti primitivno primitivno izmenjavo: jaz ti dam najboljše, kar imam, ti pa meni tudi nekaj dobrega. Ko je Čukči postala civilizacija na voljo, je to "dobro" lahko zavojček tobaka ali steklenica vodke.

Danes je sodobna skupinska poroka v obliki poligije pogost pojav na muslimanskem vzhodu, kjer je zapisana v zakonu. Po šerijatu ima lahko vernik štiri žene. Vsak od njih ima svoje odgovornosti v zvezi s hišo, moški jih mora vse podpirati.

V večini islamskih držav se dekleta lahko poročijo pri 15 letih. V Savdski Arabiji 10-letno dekle velja za nevesto.

V Alžiriji, Tuniziji in Turčiji je poligamija po zakonu prepovedana. Za ponovno poroko v Iranu morate pridobiti soglasje prve žene. V Iraku takšno dovoljenje dajo le oblasti.

Priporočena: